Novel Ayat-ayat cinta (Kata Pengantar+Download Buku)

Novel Budaya, Novel Reliji, atau Novel Cinta?

Hadi Susanto
Pemerhati Sastra dan Kandidat Doktor
Twente Universiteit, Belanda

SAYA mengenal nama Habiburrahman El Shirazy sebagai salah seorang pengasuh tanya-jawab masalah Islam di Pesantren Virtual, yang berbasis di Cairo. Suatu hari saya memberanikan diri untuk menanyakan sebuah masalah fiqih langsung kepadanya. Dari situ persaudaraan kami bermula dan menjadi semakin erat dan hangat.

Hingga akhirnya pembicaraan tidak hanya mengenai dunia fiqih, Tapi juga menyangkut tulis-menulis karena kebetulan kami berdua mengikuti sebuah organisasi kepenulisan yang sama (Forum Lingkar Pena). Walaupun demikian sampai saat ini kami belum pernah berjumpa.

Salah satu hal yang saya tangkap dari seorang Habiburrahman adalah semangat menulisnya yang sangat tinggi. Beberapa kali saya mendapat kehormatan untuk membaca dan memberikan saran terhadap tulisan-tulisannya yang akan diterbitkan. Pada kali kesekian saya terkejut dengan munculnya permintaan untuk menuliskan kata pengantar atas novelnya yang sekarang berada dalam genggaman Anda.

Pertama kali menerima manuskrip novel ini, saya sudah curiga terlebih dahulu bahwa novel ini adalah novel islami yang menaburkan pesan-pesan moral kepada pembaca secara `vulgar’. Sudah bukan barang baru jika saya menyebutkan ada permusuhan antara sastra sekuler dengan sastra islami. Pencinta sastra islami menuduh sastra sekuler sebagai sastra profan (menurut Kamus Merriam-Webster profane berarti `yang merendahkan atau menodai sesuatu yang suci’). Secara otomatis dalam pikiran kita akan berkelebat nama. Ayu Utami (Saman dan Larung) hingga nama baru Dinar Rahayu (Ode untuk Leopold von Sacher-Masoch).

Sementara di sisi lain, Pencinta sastra sekuler menuduh sastra islami kchilangan nilai sastranya hingga buku sastra tidak lain adalah buku agama. Hal ini bisa dipahami jika kita,melihat bahwa banyak tulisan yang mengaku sebagai sastra islami menjadikan sastra sebagai alat berdakwah tetapi penulisnya lupa untuk menghias alat dakwah itu sendiri. Maka tersajilah pesan moral agama itu secara terbuka dan sangat jelas. Bagi sebagian kelompok orang, pesan-pesan seperti ini akan menjadi sesuatu yang vulgar.

Saya mengira akan menjumpai hal yang sama ketika membaca manuskrip novel ini. Namun ternyata sejak baris pertama saya terjerat pada kehalusan penulis dalam melukiskan suasana alam Mesir. Halaman pertama dibuka dengan penceritaan suasana Mesir di musim panas. Dari sini masuk tokoh utama yang dikenalkan kepada pembaca melalui rangkaian kegiatan sehari¬-hari tokoh Fahri. Penulis berhasil menjadikan tokoh Fahri hidup, bahkan kita seolah-olah menjadi Fahri dalam novel ini. Hal ini berhasil dicapai terutama karena penulis memakai penceritaan orang pertama. Cara pemaparan bergaya `aku’ plus ketrampilan melukiskan keadaan-alam sekitar, seperti tersaji dalam novel ini, mengingatkan saya pada kampiun `pelukis suasana’ yang terkenal, Karl May. Seorang kutu buku pasti akan mengenal Penulis Miunetou, Ketua Suku Apache MI.

Saya yakin Habiburrahman El Shirazy berhasil melukiskan suaasana kehidupan kota Mesir yang menjadi latar belakang cerita ini dengan begitu mengesankan karena ia mengalami sendiri hari¬-hari di kota-kota Mesir. Saya seperti melihat langsung Mesir dengan suasana panas 41 derajatnya. Saya seperti melihat mahattah atau stasiun-stasiun di sana. Gambaran rumah-rumahnya. Budaya masyarakatnya. Humor-humor yang digunakan orang Mesir. Dan banyak lagi yang lainnya. Saking berhasilnya penulis menghidupkan Fahri dan suasana di sekitarnya, saya sempat berpikir bahwa Fahri tidak lain adalah Habiburrahman El Shirazy sendiri. Sama persis, seperti saya dulu percaya bahwa Old Shatterhand adalah Karl May sendiri.

Membandingkan lebih jauh dengan Karl May, mungkin ada baiknya jika Penulis novel ini mencatumkan sebuah peta Mesir atau peta khusus kota Cairo sehingga pembaca lebih bisa menyelami di manakah Nasr City, Cairo, Maydan Husein, dan kota-kita lainnya yang disebut dalam novel.

Suasanayang dibangun juga diperkental dengan digunakannya bahasa Arab fssha (formal) maupun amiyah (informal) hampir dalam setiap paragrafnya. Dengan ini, catatan
kaki-catatan kaki yang diberikan sangat membantu pembaca. Ungkapan-ungkapan dalam bahasa Arab pasaran yang digunakan di sana-sini berhasil membawa pembaca ke dalam setting novel. Warna daerah terbangun dengan baik. Di sini saya jadi teringat pada caturlogi kumpulan sketsa-sketsa Umar Kayam mulai dan Mangan ora Mangan Kumpul hingga Satria Piningit dari Kampung. Pembaca kumpulan sketsa Pak Kayam akan langsung. mengenal bahwa Pak Kayam orang Jawa yang tentu saja lancar berbahasa Jawa dan tinggal di kompleks perumahan orang-orang Jawa. Seperti itu juga, settap pembaca novel ini akin langsung mengenal bahwa penulisnya-minimal pernah-tinggal lama di Mesir, dan tentu saja lancar berbahasa Arab.

Sehubungan dengan ketakutan saya semula terhadap novel ini sebagai sastra islami dan juga sehubungan dcngan disebutnya novel ini sebagai novel pembangun jiwa, yang menarik adalah kemampuan penulis untuk menyisipkan pesan-pesan moral dalam ceritanya. Kemampuan penulis untuk menyampaikan dakwahnya sangat halus sebagai bagian dari cerita. Kehalusan ini sangat berarti untuk tidak menimbulkan perasaan pembaca bahwa dakwah itu sengaja diselipkan dengan terpaksa. Bahkan tanpa kita sadari ilmu fiqih dan akidah kita bertambah setelah kita mengikuti dialog-dialog yang disampaikan. Tidak main-main, sebagai novel pembangun jiwa, novel ini ditulis dengan menggunakan sepuluh rcferensi. Bahkan `hanya’ untuk menuliskan adegan bertemunya Fahri dengan sahabat Nabi Imam lbnu Mas’ud dalam mimpi, penulis perlu mcndasarkan ceritanya pada Kitab Ar-Ruuh karya Ibnu Qayyim Al-Jauziyah.

Karcna judul novel ini mengandung kata `cinta’ akan tidak lengkap rasanya jika kita tidak membahas kesan yang tertangkap bahwa novel ini merupakan novel romantis. Memang, novel ini juga novel asmara. Kehidupan Fahri diwarnai dengan kisah hubungan lelaki dan perempuan. Perasaan Fahri diceritakan dengan baik ketika ia harus menjadi rebutan tiga orang perempuan. Pada bagian cerita bulan madu Fahri dan Aisha jelas sekali digambarkan terjadinya adegan percintaan yang selalu merupakan bagian penting dari disebutnya novel asmara. Di sinilah kelebihan lain novel ini yang menceritakan hubungan suami-istri namun tidak terjatuh ke dalam kevulgaran.

Ditemani nasyid yang dinyanyikan oleh Sami Yusuf dalam judul Al-Muallim, Allahu, dan. Ya Mustafa yang saya putar berulang-ulang karena asyiknya, saya beberapa kali meneteskan air mata membaca novel ini. Beberapa bagian yang begitu indah, misalnya mimpi Fahri bertemu Ibnu Mas’ud mengingatkan saya pada kerinduan jiwa yang kotor ini terhadap Kekasih saya Al-Mu’allim Sang Guru Saw. Maka menjawab pertanyaan yang menjadi judul pengantar ini: inilah novel sastra yang berhasil memadukan dakwah, tema cinta dan latar belakang budaya suatu bangsa. Novel ini perlu menjadi acuan terutama bagi penulis `pemula’ yang sangat bersemangat untuk menulis sastra islami. Dan akhirnya saya berharap semoga Anda menemukan kesan yang sama atau bahkan sesuatu yang lebih balk dari kehadiran novel ini, novel Ayat-ayat Cinta.

Enschede, 10 Desember 2003

Download Novel =>
1. Novel Ayat-Ayat Cinta 1
2. Novel Ayat-Ayat Cinta 2

!!! File di atas hanya sebagian kecil dari isi novel Ayat-ayat cinta yang sesungguhnya. Hal ini sengaja saya lakukan untuk memperkenalkan kepada masyarakat baik di Indonesia maupun seluruh dunia sebuah karya fenomenal anak bangsa. Ini adalah novel pertama islami yang mampu menyaingi penjuangan novel teenlit… Pemaparan sebagian isinya di blog ini sesungguhnya didorong oleh keinginan untuk mempublikasikannya ke khalayak luas sehingga mampu mendongkrak lebih tinggi penjualannya . Begitu banyak yang meminjam buku berharga ini dan kecantol sehingga tak mampu menahan diri untuk tidak membelinya sebanyak 2 eksemplar-satu untuk koleksi pribadi dan yang satu untuk dihadiahkan. Ini merupakan bukti bahwa manusia selalu butuh penyiram jiwa di tengah keringnya kehidupan. Semoga yang saya lakukan tidak melanggar pasal 2 ayat 1 dan pasal 49 ayat 1 dan 2 Undang-undang hak cipta. Dan semoga bermanfaat.